第(3/3)页

    这个问题不好处理，如果回答没有，必然会失信于裁判。如果回答有，则落入了公孙长的圈套。

    沈清明沉吟片刻之后说：“不，你犯了一个错误。我们在讨论的是人性的本质，你所举的例子都是在人受到社会影响之下的行为，而不是本质。我的善举是后天养成的，而不是先天自己觉悟的。你的论点存在根本的错误。”

    公孙长听后露出欣慰的笑容，说：“你也不是那么差劲吗。”

    沈清明心里清楚，自己刚才的对话只能勉强抵挡住公孙的进攻，现在的进攻权还是牢牢的握在公孙长手中。

    公孙长再次攻击：“不知道你听没听过良心未泯这句话。假如善没有存在于心中的话，有怎么会发现善良本质的机会呢？”

    他的攻击疲软了！

    沈清明双眼一亮，指着公孙长说：“善人同样有恶心，这不是也说明恶的本质也在人的心中吗？你的发言根本站不住脚！不管是善人还是恶人，他们都是人，而人的本质是由社会性和自然性决定的。这个关于人本质的概念，你有什么异议吗？”

    “有！”公孙长随后摇摇头说，“不，没有。”

    沈清明反击：“自然性是人的本能和欲望构成的，也就是打娘胎里出来的天性。社会性是通过于社会，于人之间的交流而领悟的，在后天认知的。本能和欲望，正是恶的起源，只有控制本能和欲望，做到有所节制，才是善的起源。”

    公孙长同样反击：“本能和欲望，可不尽然是恶。本能是人类求活的最关键因素，是刻在基因里面的记忆，失去了本能，人和植物动物有何区别？欲望，同样是推动人类进步的动力，先民想吃熟肉，有了这欲望才走出了操控火焰的第一步。人想要飞上天空，才有了莱特兄弟的试验，走出了通往天空的第一步。你能说走出第一步的欲望就是罪恶吗？”

    数次言语之间，两个人完成了第一轮的较量，双方旗鼓相当没有找出明显的破绽。两个人就像是斗兽一样，站在高台上相互对视，寻找着下次出手的机会。


    第(3/3)页